Полтавчане поминают умерших культурно

Максимум же — нам не следует нарушать народные, а после — и церковные традиции наших предков, которые издревле посещали места погребения усопших. Ведь кто соблюдает традицию поминального понедельника, тот и сам надеется, что после его смерти, дай Бог, и его не забудут.

Как же начался этот день в Полтаве, на самом большом городском кладбище — в Рассошенцах?

Добраться туда из центра Полтавы не составляет никаких проблем. И «газельки» и «богданчики» довольно плотно едут один за другим в направлении кладбища.

Последняя остановка находится почти на краю этого гигантского общественного мемориала. Движение транспорта на этом участке трассы регулируется сотрудниками ГАИ. Прапорщик говорит, что с утра все нормально, правила дорожного движения никто не нарушил.

Центральный вход на кладбище особенно колоритен. Приблизительно два десятка продавцов предлагают входящим полтавчанам цветы — живые и искусственные. Одна гвоздика идет за 4 гривны, букетик пролесок — за 2. За букетик пластмассовой флоры просят всего полторы гривны. Средних размеров венок стоит 18, чуть поменьше — 12 гривен. Подсвечник «весил» в цене 4 гривны.

Продавцы предлагают входящим на кладбище полтавчанам цветы

На входе уже с самого утра стояли, сидели и полулежали просители милостыни. В их шапках и кепках было непривычно много мелочи, видимо, поток людей сегодня очень большой, и просители не считают нужным ссыпать излишек в карман, как они это делают всегда. Под забором традиционно расположился мини-табор цыган. Здесь что-то вроде штаб-квартиры или аналитического центра, в который поступает вся текущая информация, и из которого же исходят дальнейшие инструкции. Главные исполнители этой работы — дети.

Кладбище испытывает нехватку в свободных местах — об этом можно судить сразу, как только переступаешь его порог. На центральной аллее, справа, появился ряд новых могилок — с последних ещё не были сняты погребальные венки. В центре, на пятачке, стоит патрульная машина милиции. Снова же прапорщик сообщает, что с утра обошлось без нарушений общественного порядка. Сама же эта охрана сопровождалась церковным песнопением группы людей. Рискую оторвать одного из них от этого дела и спрашиваю, что они делают и кто такие. Оказалось, что сходу «попал» на пастора Олега, который представляет евангельских христиан-баптистов церкви «Надежда». Олег говорит, что песнопением они сообщают умершим благую весть о воскресении Христа. Пока одна группа баптистов пела, другие активно раздавали брошюры «Письмо для тебя», в котором предлагалось изучать вместе с баптистами Святое писание.

Ряд новых могилок на рассошенском кладбище

Но вот, наконец, появилась возможность подойти к людям, которые уже приготовили трапезу и собрались помянуть умерших. Это семья Садовниковых, отец и два его сына, Артём и Максим. Они пришли помянуть своего отца и деда. Приезжают сюда каждый год, узким кругом родных. Никаких проблем с приездом и уходом за могилкой не испытывают.

Но отхожу чуть поодаль и все же слышу одну жалобу — приходится слишком далеко ходить за водой. Так считает Лидия Медведева, которая каждый год приходит в поминальный понедельник на могилу своего сына. Хотя, в целом, добираться в Рассошенцы и ухаживать за могилой нетрудно. По её мнению, для этого нужно только здоровье и желание.

В этом году на кладбище относительно чисто, хотя весь мусор не сносят в одно определенное место, а просто сжигают в виде стихийных куч, что, пожалуй, не совсем эстетично и несколько портит общий вид.

Только порадовался за, в принципе, культурное поминание умерших нашими людьми, как уже в маршрутке, на обратном пути, пришлось терпеть развязное поведение двух «напоминавшихся» мужчин. Но... Человеческий материал очень неподатливый и тяжелый. Поэтому отдельные случаи его греховности общей картины не делают. Тем более, что в этот день нужно прощать — как живых, так и мертвых.

Ян ПРУГЛО, «Полтавщина»