Французский профессор расскажет о «больном» обществе, уничтожении семьи и полов

В Полтаве, 16 октября, состоится конференция-диспут французского профессора Абдельхамида Бенчику по очень важным темам для современного общества. Гость поднимет следующие вопросы «Почему в нашем современном обществе люди думают и именно так и ведут себя именно так?», «Волнуют ли Вас глубокие перемены в обществе?», «Желаете ли Вы, чтобы Ваши дети стали бесполыми клонами?».

Абдельхамид Бенчику

Если раскрыть некоторые этапы конференции-диспута, то Абдельхамид Бенчику расскажет о причинах внутреннего кризиса:

а) неудача в семье

Воспитание сегодня ставит задачи, совершенно противоположные традиционным задачам воспитания. Отсутствие или отказ отца или поражение обоих родителей в миссии помощи и психологической поддержки ребёнка ставит его в синкретичное состояние и мешает стать полноправным и полезным субъектом общества. Особенно из-за отсутствия посредничества и запретов, которые должен установить отец, выполняя нужным образом свою родительскую роль.

Когда символизм отца отсутствует или отвержен индивидуум остаётся во власти символизма матери. Таким образом, он находится в постоянном поиске синкретичного состояния, склонного к вуайеризму (скопофилии) (например, извращённость «телереальности» и других шоу превращают обычного зрителя в извращённого зрителя с нездоровым любопытством). Это приводит неизбежно к одиночеству и внутренней пустоте.

б) неудача в школе

Неудачи национальной школьной системы, а также мощное вторжение масмедиа в жизнь приводят к появлению безразличного индивидуума, неспособного глубоко усвоить здоровые социальные нормы, неспособного к жизненным и достойным отношениям.

в) влияние СМИ

Телевидение, а также интернет и пресса навязывают информацию молодым и не совсем молодым людям. Виртуальный мир заменяет реальный мир; навязанные искусственные изображения и тенденциозно сориентированные средствами массовой информации, стают стандартами мышления.

Последствия внутреннего кризиса:

а) иллюзия прозрачности

Внутренний кризис проявляется тогда, когда ребёнок не в состоянии держать контроль над собой. Он может определяться:

— Иллюзией прозрачности. Очень трудно становится думать. Ведь это требует много усилий. Более «удобно» думать о том, что правда настолько доступна, что может быть «одержимой», такой, какой преподноситься ему.

— Концом конфиденциальности и интимности: прогрессивное исчезновение границ между личной жизнью или частной и социальной жизнью (или, позднее, профессиональной).

Чтобы противостоять этой внутренней пустоте он ищет утешение и поддержку в искусственном воображении, в различных плохих привычках (сектах, наркотиках, интернете, алкоголе и т.д.) Удовольствия и осуществление желаний становятся одной и единственной целью существования!

б) гендерная теория

Непризнание различия полов и основной несхожести каждого пола влекут за собой следующие последствия: состояние смешения, тенденция склонности к сексуальному отклонению, такому как гомосексуализм, транссексуализм, лесбиянство и т.д.

В нашем обществе эти психологические отклонения воспринимаются как простые проблемы общества и проблемы, которые вызывают осуждение остального населения, гомофобов. Символичная и коллективная функция сексуальности, таким образом, оспаривается и переоспаривается. Семья заново определяется, как обычное место, где растёт ребенок, без каких либо родственных отношений.

Новая концепция, гендерная концепция, была изобретена, чтобы определить идентичность вне различия полов, диссоциируя с одной стороны рождение полового союза, а с другой стороны, рождение родства. Эта концепция, развита в Северной Америке, коварно вошла в Европу, заново пересмотрела нашу юридическую систему, которая делает легальными, а значит нормальными отношения, которые становятся абсолютно анормальными. Гендер делает фурор в некоторых северных странах где, в некоторых школах, разница между девочками и мальчиками уничтожена. Отныне нет ни «его», ни «её», а есть «они».

От внутреннего кризиса к сегодняшнему «глобальному» кризису

К сожалению, стали слишком часто говорить и можно часто слышать в нашем ближайшем окружении следующее: «Мы живём в больном обществе». В действительности, отношения между людьми становятся всё более натянутыми, а социальные связи становятся всё более неустойчивыми и хрупкими. Доминирует всеобщая вседозволенность:

а) социальное насилие.

Устанавливается настоящий климат насилия, которому способствует распад семьи. Такой климат насилия может длиться долгое время, и даже стать постоянным, долговечным.

Власти реагируют, часто принимая меры принуждения, которые, с одной стороны, идут в противовес гражданским свободам и которые абсолютно не решают проблему, а наоборот, усугубляют её.

б) денежный кризис и обнищание людей

Жизненная неустроенность способствует такому климату насилия. Именно банковская система способствует такой жизненной неустроенности. Банки решают вместо медиков как лечить больных или, вместо руководителей предприятий, как обосновывать противозаконные увольнения.

Вывод

К очень большому сожалению такая ситуация далеко не случайна. Она была обдумана, развита, и даже активно поддержана философами, такими как Герберт Маркузе, Рёйх, Жиль Делёз, Мишель Поль Фуко, Жак Деррида и другими. Потом она была осуществлена «их последователями».

Она ещё и укреплена средствами массовой информации. А ещё является игрой больших банков, которые полностью ослабили мировую экономическую систему.

Но всё же, надежда найти лекарство против такой жалкой ситуации очень велика. Так как свет не опоздает рассеять тьму, установить настоящие ценности и облегчить сердца. Таковы темы, которые будут предложены на конференции и во время дебатов, проводимых после неё. Итак, в ПУЭТ (кооперативный университет) на ул. Коваля,3, в аудитории № 6, во вторник, 16 октября, с 14:00 состоится конференция-диспут профессора Абдельхамида Бенчику.

Приходите все — это касается и Вас, и нас.

Вход свободный.

Информация по телефонам: (093) 405-00-55, (050) 028-14-15, (067) 681-10-11

Андрей ПЕТРОВ, «Полтавщина»